繼《下女的誘惑》（The Handmaiden，2016），睽違六年，南韓導演朴贊郁捨棄其標誌性，甚至已風格化的視覺印記，反以過去作品較少出現的快速剪輯、對位熔接等手法完成新作《分手的決心》（Decision to Leave，2022）。在此差異的基礎上，本作圍繞的「愛情」母題亦有別於過去朴氏著重表現及深究的面向。
可以說，《分手的決心》開創的全新敘事邏輯，呈現出朴氏自身創作系譜的新轉向。本文試論《分手的決心》中的愛情角力，指出貫穿其中的「他者」（the Other）思維。其次，闡釋該作出現兩次，由宋瑞萊（湯唯 飾）說出的「我想成為你的未解懸案」一詞。筆者認為，這句話貫穿了全作意欲營造之關係張力，並成為片中主要角色情愛轉折的關係隱喻。
過去朴氏大多藉視覺語彙描繪角色互動，並推動敘事；然而，《分手的決心》反而持續經營敘事埋下之同時具有「貌合神離」與「神合貌離」的矛盾張力，並使其順應於角色設定（刑警與嫌犯），聚焦且拉展出「懸案」與「破案」此二後成為推動角色關係的隱喻。此一張力，並非以特定的視覺語彙呈現，而是返回敘事本身，使這些未必能夠直接「瞥見」的情感角力回歸至演員的表演中，讓敘事與表演升至台前，完成這部圍繞在偵案與追獵，最終回歸至愛情母題的作品。
在這樣的前提下重新檢視片中的關鍵情節，驅動宋瑞萊不斷犯案的原初動力——為了與海俊（朴海日 飾）訣別；或者說，在訣別的同時預留再次相遇的可能——使「分手的決心」成為推拉共存的矛盾姿態，並促成主角二人數次相遇又分離的橋段。
片中數次「分手」的原因，超越社會意義上海俊因失職產生罪惡感，卻又因兩人情事而無法真正逮捕對方的矛盾；反之，存於敘事之因果與角色情緒轉折的表層意義，實際上僅能在服膺於角色設定，闡釋二位分分合合的表層原因。而要能真正釐清兩人分合的內在原因，甚至，將其輻射至片中另組具愛情關係的人物——海俊及其原配秀完（李貞賢 飾）——指出其看似突然，實則早有跡象的破裂關係，必須回歸到「他者」之於愛情的討論中。
看似有些弔詭的是，在一個尋求知己，甚至積極創造「相同者的天堂」，即「同溫層」的年代，為何需要討論他者？甚或，進入到愛情或愛欲（eros）的語境中，他者究竟意味著什麼？面對與自己各方面「契合度」皆非常高，換句話說，能夠完全「了解」自己的愛侶，為何終將是一場遲至的災難？
將這些詰問代入《分手的決心》，為何原先因公無法於週間相處，只能成為「週末夫妻」的海俊與秀完在後段因調職，有了更多時間陪伴彼此的情況下會走向分手（且永不重逢）的結局？該橋段中的關鍵要素，並非所謂「新鮮感」，抑或「外遇」造成的「後果」；相反，從聚少離多到聚多離少，實際上隱含的是「彼此是否作為對方的他者」此一關係變動。
亦即，這是一個「他者的消失」（the expulsion of the Other）的隱喻——單論兩位角色之間的互動關係，片頭行房時海俊依然對著電視出神、為秀完創造心不在焉的距離迷霧時，兩位（或至少以秀完的角度來說）仍因聚少離多產生之投射等因素處於具否定性（negativity）緩衝彼此的安全地帶。然而，當他們開始有大量時間相處，否定性的語彙開始被置換成肯定性（positivity）的修辭，相同者的地獄（inferno of the same）悄然誕生。
在這個也許二人直到最後都未能真正察覺的地獄中，充斥著名為「同一」的恐怖（terror of the same）：當彼此不再是對方的他者，或者說，當沒有人扮演「他者」，為這段關係提供任何形式上的碰撞與回應，徒留指向空無且驅逐所有由「不知道」、「不可能」等否定性詞彙構成之迷霧的透明／色情 （porn）場域——也就是「他者消失」的領域——換來的便是零距離的親近。此種親近，內嵌著高度積極的肯定式修辭，即被無數的「能夠」（can），亦即，佔有、認識、抓住等「能夠」的同義詞¹所填滿²；並在填滿的過程中，不斷驅逐（expel）他者，使其消失（expulsion）在同質世界的彼端³。
也就是說，片中兩人關係變化的關鍵之一在於彼此是否能夠成為對方的他者。若是回頭考慮海俊與宋瑞萊的敘事主線，首先能夠釐清的是，海俊對宋瑞萊的興趣不僅立基於劇情中刻畫的社會關係（即警探與嫌犯）；母寧說，這是另個「他者與他者相會」的故事：兩人進行的是一場獵人／獵物角色不斷抽換的「追獵」，當社會意義上警探追逐線索、最終看似抵達／抓到嫌犯時，嫌犯反向對警探的誘導及觀察亦同時發生（直到謎底揭露亦是）。
其中，角色互換所造成的衝突／不和諧／對反等具有無處（atopos）⁴質地的關係語彙，恰恰彰顯了自身之於他人的他者性；同時，兩人各自經歷的一連串「挫折」與「重構」後，最終才得以完成於雙人舞台（two scene）⁵上演奏，名為「生之愛欲」的協奏曲。
而在海俊首次因愛違背職業操守，並促成了兩人首次分離，到宋瑞萊說出了那句切中片名的「和他人結婚是為了擁有與你（海俊）分手的決心」時，再次彰顯另個「我想成為你的未解懸案」般貫徹他者性的告白。與他人結婚，在其語境中並非真正與新任丈夫（事實上任誰皆可）相愛；反之，正是透過社會層面上的關係變化，宋瑞萊再度雙關地成為海俊的他者。
此種不斷意欲成為「對方的他者」的驅力，如同出現兩次的「我想成為你的未解懸案」，不僅是根據角色社會關係所生成的調情話語，更是拒絕同質化、維持他者姿態的堅定聲明。當「我」成為「你」的「未解懸案」，換言之，當兩人之間仍有著無法精準測繪，並否定任何意欲穩定對方意義之嘗試的張力，這場由琴瑟不調的兩造所共演的樂曲才可能真正抵達協調的共鳴。
同時，當彼此成為對方「懸案」時，它便解放了服膺於同質性下，毫無懸念之特定且單一的觀看／互動形式。每一次對「案情」的介入，恰恰操演了「愛的經歷與相遇」（encounter），使彼此的互動模式，從「相同」轉變至「差異」，自「固定」歧生出「否定」，讓這場從一開始便決心朝向分手的愛戀，享盡樂句抵達「到尾聲部分去」（Da Capo al Coda）前的遞迴與差異。
並且，正是這樣以否定為始的關係，才能翻轉存於海俊與秀完失敗關係中慣常出現的「能夠」式情狀動詞，使其增加了否定的後綴，重新創造以「能夠不能」（being able not to be able）為前提的，他者之愛。最終，一方隨海消逝，一方奔走天涯，彼此所留下的絕非純粹的刑事關係，更是關乎「愛的消亡與伊始」，只存於他者之間的永恆追獵。
那麼，是時候捨棄所有試圖「破解」彼此的嘗試，讓我們重新出發，成為彼此的他者，或者，一場未解懸案吧。
¹ Emmanuel Levinas, Time and the Other, trans. Richard A. Cohen (Pittsburgh: Duquesne University Press, 1987), pp. 90.
²這也是在後段兩人擁有大量陪伴彼此的時間前，秀完期望海俊能夠多陪她時所使用的同義修辭。
³本段綜覽韓炳哲（Byung-Chul Han）思想體系及其著作，概要地綜合其提出之透明性、否定性、色情社會、他者／同質、愛欲等具連貫性的論述路徑。韓氏的諸多著作皆共享對「當代社會之精神面貌」此一母題展開之問題意識，並透過大量對過去理論家的重新詮釋，推導出全新的閱讀方式。其思想可見《倦怠社會》（Müdigkeitsgesellschaft，2010）、《透明社會》（Transparenzgesellschaft，2012）、《愛欲之死》（Agonie des Eros，2012）、《他者的消失》（Die Austreibung des Anderen，2016）等作。
⁴Byung-Chul Han, The Agony of Eros, trans. Erik Bulter (London: The MIT Press, 2017), pp. 1.
⁵ Alain Badiou, In Praise of Love, trans. Peter Bush (New York: The New Press, 2012), pp. 75.
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